美國(guó)移民為何興起尋根熱潮？
來(lái)源：aaa作者：北美購(gòu)房網(wǎng)時(shí)間：2015/3/18
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移民國(guó)家通常給人的印象就像是一個(gè)大熔爐，融合了多種文化。但屬于移民型國(guó)家的美國(guó)，這個(gè)特征卻沒(méi)有被真正地體現(xiàn)出來(lái)。2月出版的美國(guó)《人文》（Humanities）雜志中發(fā)表了美國(guó)馬薩諸塞大學(xué)歷史專業(yè)講師文森特·卡納托（Vincent Cannato）的文章《是什么讓意大利裔美國(guó)人不同于其他移民？》（What Sets Italian Americans off from Other Immigrants?）。他以意大利裔美國(guó)人為例，講述了生活在美國(guó)的移民及其后代的生存狀況，以及為什么他們要在保留祖先傳統(tǒng)和被美國(guó)文化同化中掙扎。
移民被同化面臨妥協(xié)危機(jī)
“你永遠(yuǎn)不知道成為‘美國(guó)人’的難度有多大，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但當(dāng)你真正地?fù)碛兴銜?huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)并沒(méi)那么偉大。”意大利裔美國(guó)作家蓋伊·塔利斯（Gay Talese）根據(jù)自己真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)歷談道。正如卡納托在其文章中提到的，這就是美國(guó)移民的真實(shí)寫(xiě)照和內(nèi)心獨(dú)白，特別是對(duì)意大利裔移民來(lái)說(shuō)，要一直在浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義中徘徊，在美國(guó)生活，被同化是一件非常尋常的事，但從現(xiàn)在來(lái)看，也是一件非常殘酷的事。
美國(guó)一家電視臺(tái)在2月播出紀(jì)錄片《意大利裔美國(guó)人》（The Italian Americans），獲得廣泛反響。紀(jì)錄片講述了從19世紀(jì)開(kāi)始，意大利人追逐美國(guó)主流思想的曲折過(guò)程。塔利斯說(shuō)，該片反映出一個(gè)現(xiàn)象，即我們生活在一個(gè)急于被同化的社會(huì)，美國(guó)通常的做法是強(qiáng)迫外來(lái)移民接受美國(guó)的想法和理念。當(dāng)今美國(guó)所追求的社會(huì)多元化方式，已經(jīng)不再是舊的大熔爐式，而是添加了美國(guó)佐料并重新加工。意大利移民在經(jīng)過(guò)了幾代人后，已經(jīng)不再拒絕被同化的這一事實(shí)。但塔利斯表示，希望這部紀(jì)錄片能夠引起大家對(duì)“如何正確地看待和解決移民同化和種族身份認(rèn)同之間的復(fù)雜關(guān)系”的關(guān)注。
美國(guó)政治科學(xué)家彼得·斯凱利（Peter Skerry）多年來(lái)一直在研究美國(guó)移民問(wèn)題，他說(shuō)，新一代的移民已經(jīng)非常樂(lè)意接受被同化和改變自己的過(guò)去，如放棄母語(yǔ)、學(xué)習(xí)英語(yǔ)，容納不同價(jià)值觀。但是，老一代的移民始終忘不了自己的民族風(fēng)俗、特定的宗教節(jié)日和傳統(tǒng)式家庭。因此，是否保留移民的傳統(tǒng)和移民融合后產(chǎn)生的利益，多年來(lái)一直是雙方爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。這也是一道無(wú)解的題。
移民對(duì)待原籍文化差異大
美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校亞裔美國(guó)人研究中心副教授基斯·卡馬喬（Keith Camacho）在接受本報(bào)記者采訪時(shí)，對(duì)生活在美國(guó)的第一代移民和第二代移民之間的差異性做出了解讀。他說(shuō)，第一代移民早期抵達(dá)美國(guó)之后，往往從事較為低級(jí)的工作，用微薄的薪水養(yǎng)活全家，他們大都生活在同一社區(qū)，具有民族認(rèn)同感，為美國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程默默地貢獻(xiàn)自己的力量。第一代移民的生活休閑方式只有兩種，即工作和家庭。他們往往沒(méi)有刻意選擇加入美國(guó)國(guó)籍，被同化的過(guò)程也很慢。而他們的后代則出生在美國(guó)，沒(méi)有接觸過(guò)其他文化，生活條件也改善了很多，接受新鮮和外來(lái)事物的能力強(qiáng)，在本質(zhì)上、觀念上與其長(zhǎng)輩產(chǎn)生了根本差異。
卡馬喬說(shuō)，20世紀(jì)七八十年代曾有一項(xiàng)專門的醫(yī)學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那些生活在一起的同種族的人（指第一代移民）患嚴(yán)重疾病的幾率比較小，這與他們相對(duì)穩(wěn)定、傳統(tǒng)的生活方式以及具有很強(qiáng)的民族凝聚力有關(guān)。時(shí)隔多年后，當(dāng)研究人員再次來(lái)到這個(gè)社區(qū)做醫(yī)學(xué)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)情況已不存在。隨著年輕一代移民的成長(zhǎng)，他們不適應(yīng)舊的環(huán)境，搬出了原有的社區(qū)。被同化就意味著要放棄先輩原有的生活及思維方式，在多元化社會(huì)中尋找自己的存在價(jià)值。
美國(guó)出現(xiàn)“尋根熱”
有專家認(rèn)為，當(dāng)前美國(guó)社會(huì)常常出現(xiàn)騷亂的一個(gè)原因就與移民問(wèn)題有關(guān)。很多移民者迷失在一個(gè)沒(méi)有方向的漩渦中時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生極端的行為。目前，美國(guó)興起了一股尋找家譜、尋根之旅的熱潮。卡納托說(shuō)，這意味著移民者已經(jīng)知道丟棄自己祖先、自己文化的危害。這些人甚至希望可以回到自己的祖籍體驗(yàn)不一樣的生活。他們覺(jué)得，在被同化的過(guò)程中，自己的思維方式正在變得狹隘。
現(xiàn)在，來(lái)自世界各地的人們還在不斷地移民到美國(guó)，他們正在適應(yīng)一個(gè)新生活、一個(gè)新“世界”。雖然這些新的移民需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)，但是每個(gè)民族都有各自的特色，卡納托說(shuō)，“我想要提醒這些移民，在未來(lái)的奮斗過(guò)程中，不要產(chǎn)生扭曲的價(jià)值觀，要在多元文化社會(huì)中找到真正屬于自己的位置。”
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